大家好，为什么一些所谓的专家学者说岳飞不是我们的民族英雄相信很多的网友都不是很明白，包括岳飞是什么英雄联盟的人也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于为什么一些所谓的专家学者说岳飞不是我们的民族英雄和岳飞是什么英雄联盟的人的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
一、为什么关羽的谥号是壮缪
答：这个问题问得很好，但出现了一个错别字——“候”，正确的写法是“侯”。
我知道，有些人会执着于争论“壮缪侯”是美谥，说这不是贬，而是褒。
其实，“壮缪侯”的的确确是个恶谥。
其恶就恶在“缪”字上。
“缪”是通假字，通“谬”。
按照《逸周书?谥法解》上的解释：“名与实爽，曰谬。”
“爽”的意思，就是“错失”——平时我们说“爽约”，就是错过了约定时间。
“名与实爽”，就是名称与事实不相符。
所以，东汉人蔡邕对“缪”的解释又为：“名实相反为缪。”
即，名称与事实相反，即为“缪”。
显而易见，这“缪”字就是恶谥。
那些认为“缪”是美谥的人，他们认为，“缪”是通假字，不但通“谬”，也通“穆”。
“穆”可是一个好谥号。
因为《逸周书?谥法解》称：“布德执义曰穆。”
即“穆”有广施美德、坚持大义的意思，是个很纯情、很美的美谥。
我们所熟悉的岳武穆，就拥有了“穆”这个美谥。
问题是，“缪”字真的通假“穆”吗？
我们看，《史记.蒙恬传》记：“蒙毅曰：‘秦穆公杀三良而死罪百里奚，而非其罪，故立号曰缪。’”显然，“穆”和“缪”是不同的。
秦穆公的“穆”不是谥号，而是昭穆排序而来，其谥号为“缪”。
实际上，“缪”与“穆”不但不通假，而且，它们根本上就是对立的。
比如宋孝宗加岳飞谥号为“武穆”，不久之后，宋宁宗就把秦桧的谥号由“忠献”贬为“缪丑”。
一“穆”一“缪”，一忠一奸，黑白分明！
补一句，秦桧的谥号“缪丑”，早在西晋时，差点就一个名叫何曾的人获得了。
《晋书?何曾传》记：何曾为人贪鄙，在礼官议论谥号时，有人曾提议谥为“缪丑”，但最终没被采纳。
与关羽时代较接近，惨获“缪”恶谥的人有西汉张勃、北周薛善等等，这些都是有严重缺陷的人。
甚至，中唐武将伊慎和宦官勾结，行为下作，死后谥号便和关羽一模一样，都是“壮缪”。
所以，“壮缪”真的属于恶谥。
那么，最后的问题来了，刘禅为把这恶谥加在关羽头上呢？
宋人洪迈在《容斋随笔?名将晚缪》中早有解释，就因为关羽刚愎自用，丢失了荆州，致使蜀汉政权从此失去了统一天下的有利条件，因此获得了“壮缪”的恶谥。
另外，还有一点，洪迈没有点透。
关羽丢失荆州，引发了后来的夷陵之战，刘备不但几乎输光手上赌本，他自己也因此郁郁而终。
那么，于公于私，刘禅对关羽都是不满的，一个“壮缪侯”，恐怖尚不足表现其愤懑之情呢。
二、英雄和侵略者是如何区分的
首先二者词性不同，英雄是褒义词，侵略者是贬义词；英雄可以是某个人，也可以是群体，侵略者则通常指的是某个或某几个集团。
三、为什么一些所谓的专家学者说岳飞不是我们的民族英雄
专家的观点是岳飞卫青等是英雄，但不是民族英雄，理由主要是民族这个概念是起源于中世纪欧洲，后进去中国，二岳飞成为民族英雄是封建愚民思想的产物，
这里我要说的是，专家可以从历史学，政治学的角度分析问题，但不能将这种观点大众化。举例说明
数学分析一加一可以等于一，也可以等于二，你总不能告诉一般人一加一等于一不是等于二吧？
为啥民族这个称谓要跟着欧洲的来，诚然封建王朝是家国天下，难道非要出现民族这个词才可以有民族这个文化出现？再说了，凭什么要按照欧洲标准来，这是一种跪久了站不起来非典逻辑，现代科学我落后了，我们承认，古代的事，你也搬个欧洲的东西来套，荒谬，
马克思死之前，他也不知道他的思想叫马克思主义，封建主义这个词古代皇帝一个都没听过，理论称谓更多是在历史基础上总结的
或许岳飞不知道什么叫民族，可我们知道他也是汉人，当时金国就是在外国，古代是古代，现代是现代，
按照专家观点，有一天中国把日本吞并了，成为一个国家，汪精卫都可以称为英雄，而那些抗争牺牲的却成为民族罪人。
专家不认这个民族英雄，我们老百姓认了，而且会一直认下去，
